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2024年11月24日 03时53分15秒

“太美了，就像真的从敦煌壁画里走出来的人物一样。”11月23日，中华艺术宫南广场，18位敦煌使者身着敦煌研究院历时多年专业复原的壁画服饰，款款走下台阶。无数游客、观众现场目睹，纷纷举起手机拍照。

这也是“何以敦煌”艺术大展《一眼千年 梦回敦煌》“汉服周”主题观展活动的启幕现场。这场“走出来的敦煌壁画”服装秀，为观众献上了一场跨越千年的视觉盛宴。

《一眼千年 梦回敦煌》“汉服周”主题观展活动启幕现场 赖鑫琳摄

“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”礼仪与服饰是中华民族的重要文化符号，是华夏文明的重要组成部分。“何以敦煌”艺术大展相关工作人员介绍，敦煌石窟中也有精彩纷呈的历代服饰元素，其丰富的内涵，构成了中国传统文化的一部分。

《一眼千年 梦回敦煌》“汉服周”主题观展活动启幕现场?赖鑫琳摄

“曹氏家族女眷”出自莫高窟第98窟，她们身穿翟衣，广袖外披，齐胸襦裙，图案则以山雉和花草纹样为主，头戴彰显身份和地位的凤冠和花钗。

从莫高窟第130窟走来的“都督夫人”，上身穿宽松的半臂和上襦，下身红色及地齐胸襦裙，不仅巧妙掩藏了唐代女性丰腴的身形，也凸显了都督夫人别样的风韵。披帛萦绕于美人肩上，如虹般垂下，与长长的高腰襦裙相得益彰，一端塞入裙腰，另一端绕过肩背随意披散，慵懒而娇媚，再现了天宝年间唐代贵族女性的优雅和审美。

两位供养人从莫高窟第130窟走来。她们头梳云鬓戴花，面饰花钿妆，上身着红色上襦，米色半臂，下身着齐胸翠裙，裙腰处用襳褵捆束，在胸前垂至膝盖以下，脚蹬笏头履。

圆领袍，本是男子服饰，但唐代女子不拘一格，追求个性和自由，穿圆领袍成为了一种时尚潮流；女子圆领袍剪裁更加修身，以凸显女子曲线，这种突破传统服饰的规范，反映了唐代社会对女性的高度包容。

另两位西夏女性供养人，她们头戴桃形金凤冠，身着右衽窄袖通裾长袍，下为百褶长裙，外衣两侧腰下开叉，领、袖均镶边，腰间垂锦带，脚穿翘尖履，展现了西夏独特的女性服饰风格。

出自莫高窟第 116窟的新娘 ?赖鑫琳摄

来自莫高窟第 116窟的一位新娘，上身着绿色对襟广袖上襦，下身着唐代最为流行的石榴裙，展现出女性的柔美与华丽，也成为“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的注解。

出自莫高窟第61窟的回鹘女子?赖鑫琳摄

现场的回鹘女子，从莫高窟第61窟而来。她身着通体翻领窄袖长袍，桃形头冠。服饰质地较为厚重，织锦制成，锦袍翻领和袖口有华丽的绣花纹样，腰间有抱腰及锦带装饰。

出自莫高窟第103窟的各国王子 ?赖鑫琳摄

几位王子出自莫高窟第103窟。他们来自于丝绸之路上的突厥、回鹘、吐蕃等地。身着袍服的他们，多为小袖，衣领有翻领、圆领、交领之别，各戴本民族帽冠，济济一堂，见证了丝绸之路的民族交融。

从莫高窟第45窟而来的菩萨，头梳高髻，上身斜袒右肩，斜披天衣，下身着印度特色灯笼裤。

出自莫高窟第45窟的菩萨 ?赖鑫琳摄

敦者，大也；煌者，盛也。“何以敦煌”敦煌艺术大展，跨越三千公里，在中华艺术宫的东方之冠朱檐之下，再现盛大辉煌。

不止在中华艺术宫的南广场，自“何以敦煌”敦煌艺术大展开幕以来，大展现场，随处可见众多汉服爱好者。她们大多广袖飞扬、襦裙齐腰、金钗步摇，或优雅独行，或男女成双，或三五结伴，与壁画里千年前的人物同袍，在大展现场掀起风雅、浪漫的气息。

《一眼千年 梦回敦煌》“汉服周”主题观展活动启幕现场?赖鑫琳摄

主办方介绍，《一眼千年 梦回敦煌》“汉服周”主题观展活动期间，“何以敦煌”艺术大展官方还准备了诚意满满的“敦煌礼物”：11月22日至29日，穿汉服及各民族传统服饰前往观展者，有机会获赠“限量版敦煌古风海报”、“限量版敦煌古法徽章”，并可在亲手DIY制作古风团扇（漆扇）时享受半价优惠。

目前，“何以敦煌”敦煌艺术大展门票销售火爆，各售票平台（猫眼、大麦、抖音、携程、麦淘、票星球、春秋旅游官网）的余票不多，有计划参加11月22日-29日“汉服周”主题观展活动的观众，可购票并在“何以敦煌”小程序上预约在此期间入场参观。