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夏尔·波德莱尔 《恶之花》 中的一个句子

我只找到这些了，宿愿能有所协助。

波德莱尔的《恶之花》，是一卷奇诗，一部心史，一本血泪之书。

恶之为花，其色艳而冷，其香浓而远，其态俏而诡，其格高而幽。

它绽放在天堂的边缘。

一八五七年六月二十五日，《恶之花》经过多年的蓄积、磨砺，终于出如今巴黎的书店里。

《恶之花》（1857）是波德莱尔的代表作，也表现了他的翻新精气。

翻新之一在于他刻画了大市区的丑恶现象。

在他笔下，巴黎风景是明朗而奥秘的，吸引诗人注目标是被社会放弃的富人、盲人、妓女，甚至不堪入目标横陈街头的女尸。

波德莱尔刻画丑和丑恶事物，具备关键的美学意义。

他以为丑中有美。

与浪漫派以为大人造和兽性中充溢谐和、柔美的观念相反，他主张“人造是丑恶的”，人造事物是“可厌恶的”，犯罪“天生是人造的”，美德是人为的，善也是人为的；恶存在于人的心中，就像丑存在于环球的核心一样。

他以为应该写丑，从中“开掘恶中之美”，表现“恶中的精气动荡”。

波德莱尔在描述人的精气形态时往往运用丑恶的意象。

以《忧郁之四》为例，诗中出现的意象所有是丑的：锅盖、黑光、湿润的牢狱、胆大的蝙蝠、腐朽的天花板、铁窗护条、卑污的蜘蛛、蛛网、游荡的鬼怪、长列柩车、黑旗。

这些令人恶心的、奇丑的，具备不祥意味的意象川流不息，充塞全诗，它们显示了“精气的动荡”。

总之，波德莱尔以丑为美，化丑为美，在美学上具备翻新意义。

这种美学观念是20世纪现代派文学遵照的准则之一。

翻新之二在于展现了团体的苦闷心思，写出了小资产阶层青年的凄惨命运。

在诗歌中表现青年的这种心态，是别开生面的。

浪漫派诗歌表现恋情的失意、精气的孤独、政治上的丧失感，在开掘人的深层看法方面仅仅是开局。

波德莱尔从更高的意义过去了解忧郁，他以为美的典型中存在可怜。

忧郁是《恶之花》要表白的最强音。

从整部诗集来看，诗人写的是人在社会中的压制处境。

忧郁像魔鬼一样纠缠着诗人。

忱郁是对事实生存不满而发生的病态情感，也反映了小资产阶层青年一代命运不济，寻觅不到前途，而陷于乐观失望的心情，正如诗集初版时广告的说明和评论所说的：《恶之花》“在于勾勒现代青年的精气动荡史”，“表现现代青年的激动和发愁”。

《恶之花》分为“忧郁与理想”、“巴黎即景”、“酒、“恶之花”、“叛逆”和“死亡”六局部，其中“忧郁与理想”重量最重，占了全书的三分之二。

在这一局部里，诗人耐烦而有情地刻画和剖析自己的双重灵魂，表现出自己为解脱精气与肉体的双重痛苦所作的致力。

它谋求美和纯净，试图在美的环球里成功自己的理想，但美就象一个寒冷的雕像，可望而无法及；他寻求爱，但一再遭到恋情的诈骗；他向天使期求欢畅、青春和幸福，希图从烟草和音乐中获取刺激，但阴森丑恶的幻象和纠缠人心的愁苦一直掩盖着他，使他的痛苦有增无减。

波德莱尔有一套诗歌实践，运用到《恶之花》中。

首先是通感，同名十四行诗指出了不同觉得之间有通感：“香味、颜色和声响在交相响应。

”随后诗歌作了详细的阐发，标明一切觉得是相通的。

在其余诗歌中，波德莱尔提出诗歌应该同别的艺术相通（《灯塔》、《面具》）。

波德莱尔以为通感是一种“联想的魔法”，属于“创作的隐蔽规律”，艺术家由此能够深化到艺术的更初级的殿堂。

雨果称誉波德莱尔“发明了新的颤栗”。

他主张运用“艺术蕴含的一切手腕”，他关键运用的是意味手法：以详细意象去表现笼统观念，其含意是丰盛的、复杂的、高深的，具备哲理性。

在他笔下，期间、美、死亡、偶然、羞耻、愤怒、恼恨……都拟人化了，也就是运用了意味手法。

为了捕捉少量的意象，诗人须要施展构想：“构想是实在的母后。

”波德莱尔将构想看作各种才干的母后，以为是天赋的关键质量，能把笼统的精气现象和各种概念以详细的意象传达进去。

《恶之花》以其大胆直率得罪了当局，其怪诞的思维和超前的理念更触怒了保攻权利，结果招致了一场剧烈的围攻。

波德莱尔被指控为移风易俗，亵渎宗教，上了法庭，最后自愿删去被以为是离经叛道的六首“淫诗”：《累斯博斯》、《入天堂的男性》、《首饰》、《忘川》、《致如获至宝的少妇》、《吸血鬼的化身》.四年后, 《恶之花》新增了三十五首诗再版,取得了绝后的成功。

书的主题是恶及围绕着恶 所开展的善恶相关。

恶指的不然而凶恶，而且还有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以了解为善与美。

波德莱尔废弃了千百年来的善恶观，以共同的视角来观察恶，以为恶具备双重性，它既有凶恶的一面，又分发着一种不凡的美。

它一方面腐蚀和损害人类，另一方面又充溢了应战和镇压精气，处罚人们与自身的懈怠和社会的不公作奋斗，所以波德莱尔对恶既痛恨又称誉，既恐怖又向往。

他生存在恶中，但又力求不让恶所吞噬，而是用批判的目光正视恶、剖析恶。

假设说它是病态之花，凶恶的花，那是说它所成长的环境是病态的、凶恶的。

波德莱尔从基督教的“原罪”说登程，以为“一切美的、鄙俗的物品都是人谋的结果”，“善一直是人为的产物”，所以要获取真正的善，只能经过自身的致力从恶中去开掘。

采撷恶之花就是在恶中开掘宿愿,从恶中引出品德的经验来。

《恶之花》的主题是恶及围绕着恶 所开展的善恶相关。

恶指的不然而凶恶，而且还有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以了解为善与美。

波德莱尔废弃了千百年来的善恶观，以共同的视角来观察恶，以为恶具备双重性，它既有凶恶的一面，又分发着一种不凡的美。

它一方面腐蚀和损害人类，另一方面又充溢了应战和镇压精气，处罚人们与自身的懈怠和社会的不公作奋斗，所以波德莱尔对恶既痛恨又称誉，既恐怖又向往。

他生存在恶中，但又力求不让恶所吞噬，而是用批判的目光正视恶、剖析恶。

假设说它是病态之花，凶恶的花，那是说它所成长的环境是病态的、凶恶的。

波德莱尔从基督教的“原罪”说登程，以为“一切美的、鄙俗的物品都是人谋的结果”，“善一直是人为的产物”，所以要获取真正的善，只能经过自身的致力从恶中去开掘。

采撷恶之花就是在恶中开掘宿愿,从恶中引出品德的经验来。

《恶之花》的“恶”字，法文原意不只指顽劣与犯罪,也指疾病与痛苦。

波德莱尔在他的诗集的扉页上写给诗人戈蒂耶的献词中,称他的诗篇为“病态之花”,以为他的作品是一种“病态”的艺术。

他关于使他遭受“病”的折磨的事实环球怀有深入的恼恨。

他给友人的信中说：“在这部严酷的书中，我注入了自己的所有思维，整个的心(经过改装的),整个宗教看法,以及所有恼恨。

”这种恼恨心情之所以如此深入，正因它自身反映着作者关于肥壮、黑暗、甚至“神圣”事物的剧烈向往。

从来关于波德莱尔和《恶之花》有各种不同的评论。

激进的评论家以为波德莱尔是颓丧诗人，《恶之花》是香花。

资产阶层威望学者如朗松和布吕纳介等，对波德莱尔也多所表扬。

但他们不能不抵赖《恶之花》的艺术特征,朗松在批判波德莱尔颓丧之后,又必需他是“强有力的艺术家”。

诗人雨果曾给波德莱尔去信称誉这些诗篇“象星星普通闪耀在空中”。

雨果说：“《恶之花》的作者创作了一个新的寒颤。

”

罕用的絮凝剂有哪些？

1、聚合氯化铝(PAC)：对各种废水都可以到达好的絮凝成果，能极速构成大的矾花,积淀性能好，适宜的pH值范围较宽（pH在5-9之间）,且解决后水的pH值和碱度降低较小。

水温低时,仍可坚持稳固的絮凝成果，其碱化度比其它铝盐、铁盐为高，因此药液对设施的腐蚀作用小。

2、聚合硫酸铁(PFS)：混凝体构成速度快,密集且质量大且沉降速度快。

尤其对高温低浊水有优异的解决成果，实用水体pH值范围(pH在4-11之间),腐蚀性小。

试验标明,用聚铁污染水，可降低亚硝氮及铁的含量。

因此它是优异安保的饮用水混凝剂剂，有取代对人体有害的聚合铝混凝剂的趋向。

3、聚亚铁：可将低价金属离子恢复成低价金属离子且不需酸化。

该混凝剂在水体中具备电荷中和与吸附架桥双重配置。

与活性剂共用，可使胶体物质转变为混凝体,同时除去废水中的Cu、Zn、Ni等金属离子,成为高效电镀废水污染剂。

4、聚合硫酸铝(PAS)：去除浊度成果清楚，并有较广的温度经常使用范围和对原水的实用范围。

不只可解决工业用水,还可解决工业废水。

5、聚合硅酸(PS)：目前对聚合硅酸制备方法、聚合机制、聚合度的影响起因匀己钻研较为透彻。

钻研发现,可应用中和所到达pH值的不同来管理聚合速度。

聚硅酸具备很强的粘结汇集才干和吸附架桥作用。

6、聚丙烯酰胺：在分解的无机高分子絮凝剂中,聚丙烯酰胺的运行最多。

聚丙烯酰胺有非离子型、阳离子型和阴离子型三种。

它们的分子量均在50-600万之间。

由于这类絮凝剂存在必定量的剩余单体丙烯酰胺,无法防止地带来了毒性。

高分子量(106以上)的聚丙烯酸纳属阴离子型混凝剂,有强的混凝作用且无毒。

聚丙烯酸纳对悬浮于水介质中的细粒子发生非离子吸附,使粒子间发生交联。

它对具备金属氢氧化物这类正电荷的胶体粒子更显示出其优异的性能。

7、聚二甲基二丙烯基氯化铵：阳离子型高分子化合物,用于水解决能取得比目前较罕用的无机高分子絮凝剂和无机高分子混凝剂聚丙烯酰胺更好的解决成果,可独自经常使用,也可与无机混凝剂并用。

青铜剑的历史

青铜剑始于商代。

那个时刻，它的剑身普通较短，形态就像柳树的叶子，制造也比拟毛糙。

春秋早期以后，青铜剑的制造到达成熟，“越王勾践”的故事就出当初这个期间。

此时的青铜剑，剑身普遍被延长到五六十厘米。

一把青铜剑关键由剑身和剑茎两局部组成，所谓剑“茎”就是剑的把手。

在剑茎和剑身之间还有一块凹陷来的隔板，叫做“格”。

比拟考究的青铜剑，“格”的下面都有一些装璜物，以此显示经常使用者的身份和位置。

这些装璜通经常常使用玉质资料，所以这种剑也叫“玉首剑”。

战国前期，随着铁器的兴起，青铜剑逐渐走向了败落。

西汉以后，铁制兵器齐全取代了青铜兵器，青铜剑从此分开了历史舞台。

那个时刻没有皇帝，只要王，王青睐玉，从玉字的造字结构就可以看出。

青铜是人类历史上一项平凡发明，它是红铜和锡、铅的合金，也是金属治铸史上最早的合金。

青铜发明后，立刻盛行起来，从此人类历史也就进入新的阶段－青铜时代。

青铜具备熔点低、硬度大、可塑性强、耐磨、耐腐蚀、色泽光洁等特点，实用于铸造各种用具、机械整机、轴承、齿轮等。

中国经常使用铜的历史年代久远。

大概在六、七千年以前咱们的后人就发现并开局经常使用铜。

1973年陕西临潼姜寨陈迹曾出土一件半圆型残铜片，经鉴定为黄铜。

1975年甘肃东乡林家马家窑文明陈迹（约公元前3000左右）出土一件青铜刀，这是目前在中国发现的最早的青铜器，是中国进入青铜时代的证实。

相对西亚、南亚及北非于距今约6500年前先后进入青铜时代而言，中国青铜时代的来到较晚，但却不是否定它是独立来源的，由于中国存在一个铜器与石器并用时代，年代距今约为5500~4500年。

中国在此基础上发明青铜合金，与环球青铜器开展形式相反，因此可以扫除中国青铜器是由境外传达而来之说。

“国之小事，在祀及戎”。

关于中国先秦边疆各国而言，最大的事件莫过于祭奠和对外抗争。

作为代表过后最先进的金属冶炼、铸造技术的青铜，也关键用在祭奠礼仪和抗争上。

夏、商、周三代所发现的青铜器，其配置（用）均为礼仪用具和武器以及围绕二者的隶属用具，这一点与环球各国青铜器有区别，构成了具备中国传统特征的青铜器文明体系。

普通把中国青铜器文明的开展划分为三大阶段，即构成期、鼎盛期间和转变期。

构成期是指龙山时代，距今4500～4000年；鼎盛期即中国青铜器时代，时代包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续期间约一千六百余年，也就是中国传统体系的青铜器文明时代；转变期间指战国末期－秦汉期间，青铜器已逐渐被铁器取代，不只数量上大减，而且也由原来礼乐兵器及经常使用在礼仪祭奠，抗争优惠等等关键场所变成日罕用具，其相应的器别种类、结构特征、装璜艺术也出现了转机性的变动。

[编辑本段]一、构成期距今4500~4000年龙山时代，相当于尧舜禹传说时代。

古文献上纪载过后人们已开局冶铸青铜器。

黄河、长江中下游地域的龙山时代陈迹里，经考古开掘，在几十处陈迹里发现了青铜器制品。

从现有的资料来看，构成期的铜器有以下特点：1、红铜与青铜器并存，并出现黄铜。

甘肃省东乡林家陈迹，出土一件范铸的青铜刀；河北省唐山大城山陈迹发现两件带孔红铜牌饰；河南省登封王城岗龙山城内出土一件含锡7%的青铜容器残片；山西省襄汾陶寺墓地内出土一件完整铜铃，系红铜；山东胶县三里河陈迹出土两件黄铜锥；山东省栖霞杨家圈出土黄铜残片。

发现铜质制品数量最多的是甘肃、青海、宁夏一带的齐家文明，有好几处墓地出土刀、锥、钻、环和铜境，有些是青铜，有些是红铜。

制造技术方面，有的是锻打的，有的是用范铸造的，比拟先进。

2、青铜器种类较少，多属于日常工具和生存类，如刀、锥、钻、环、铜镜、装璜品等。

然而应当抵赖过后人们已能够制造容器。

此外，在龙山文明中经常出现白色或黄色陶鬶，且流口，腹裆部常有模拟的金属柳钉，假设以为这时的铜鬶容器与夏商铜鬶，爵、斝容器配置一样的话，过后的青铜器曾经在或开局转向礼器了。

3、普通小陈迹也出土铜制品，普通居民也拥青铜制品。

此外，这个期间的青铜制品多浮夸无饰，就是有纹饰的铜镜也仅为星条纹、三角纹等等的几何文饰，绝无三代青铜器纹饰的奥秘感。

[编辑本段]二、鼎盛期鼎盛期即中国青铜器时代，包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续期间约一千六百余年。

这个期间的青铜器关键分为礼乐器、兵器及杂器。

乐器也关键用在宗庙祭奠优惠中。

礼器是现代繁文缛节的礼仪中经常使用的，它带有必定的神圣性，是不能在普通生存场所经常使用的。

一切青铜器中，礼器数量最多，制造也最精巧。

礼乐器可以代表中国青铜器制造工艺的最高水平。

礼器种类包括烹炊器、食器、酒器、水器和神像类。

这一期间的青铜器装璜最为精巧，文饰种类也较多。

青铜器最经常出现花纹之一，是饕餮纹，也叫兽面纹。

这种纹饰最早出如今距今五千年前长江下游地域的良渚文明玉器上，山东龙山文明承袭了这种纹饰。

《吕氏春秋·先识》篇内云“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身”，故此，普通把这种兽面纹称之为饕餮纹。

饕餮纹在二外头夏文明中青铜器上已有了。

商周两代的饕餮纹类型很多。

西周时代，青铜器纹饰的奥秘色调逐渐减退。

龙和凤，依然是许多青铜器花纹的母题。

可以说许多图案化的花纹，实践是从龙蛇、凤鸟两大类纹饰衍变而来的。

蝉纹，是商代、西周经常出现的花纹，到了春秋，还有变形的蝉纹。

春秋时代，螭龙纹盛行，逐渐占据了统治位置，把其余花纹差不多都挤掉了。

中国现代青铜器的另一个突出特征是制造工艺的精巧绝伦，显示出现代匠师们巧夺天工的发明才干。

用陶质的复合范浇铸制造青铜器的和范法，在中国现代获取充沛的开展。

陶范的选料塑模翻范，花纹刻制均极为考究，浑铸、分铸、铸接、叠铸技术十分成熟。

随后开展进去毋需分铸的失蜡法工艺技术，无疑是青铜铸造工艺的一大提高。

在青铜器上加以镶嵌以参与好看，这种技术很早就出现了。

镶嵌的资料，第一种是绿松石，这种绿色的宝石，至今仍运行在首饰上。

第二种是玉，有玉援戈，玉叶的矛，玉刃的斧钺等。

第三种陨铁，如铁刃铜钺，铁援铜刃，经鉴定，铁刃均为硕铁。

第四种是嵌红铜，用红铜来组成兽形花纹。

春秋战国时也有用金、银来镶嵌装璜的青铜器。

驰名的越王剑也是由青铜铸造的。

东周时代，冶铸技术开展较高，出现了制造青铜器的技术总结性文献《考工记》。

书中对制造钟鼎、斧斤、弋戟等各种器物所用青铜中铜锡的比例作了详细的规则。

由于抗争频繁，兵器铸造获取了迅速开展。

特意是吴、越的宝剑，意外尖利，名闻天下，出现了一些驰名的铸剑的匠师，如干将，欧治子等人。

有的宝剑虽已在公开埋藏两千多年，但依然可以切开成叠的纸张。

越王勾践剑等一些剑，其外表经过必定的化学解决，构成防锈的菱形、鳞片形或火焰形的花纹，意外华美。

中国青铜器还有一特点，就是迄今为止没有发现过任何肖像。

不少的青铜器用人的面形作为装璜品，如人面方鼎、人面钺等，但这些人面都不是什么特定人物的面容。

更多的器物是人的全体笼统，如人形的灯或器座；或许以人的全体作为器物的一局部，如钟架有佩剑人形举手托住横梁，铜盘下有几团体形器足之类，这些人形大局部是男女待从的装束，而且也不是特定婢奴的肖像。

四川广汉三星堆出土的平面像、人头像，大小均超越反常人，均长耳突目，高鼻阔口，富于奥秘色调，应是神话人物。

商周青铜器中数以万计的铜器留有铭文，这些文字，如今普通叫金文。

关于历史学者而言起着证史、补史的作用。

中国青铜器的铭文，文字以铸成者为多。

凹入的字样，称为阴文，少数文字凹陷，称阴文。

商代和西周，可以说铭文都是铸成的，只要极一般用尖利的工具刻字的例子。

西周早期，开局出现齐全是刻成的铭文。

战国中期，大少数铭文曾经是刻制的，连河北省平山中山王汉墓的三件极为典重的礼器，都是契刻而成，其刀法意外圆熟，有很高的艺术价值。

后人以为青铜器极端结实，铭文可以传流不朽，因此要常年传达的事项必需铸在青铜物之上。

因此，铭文已成为当天钻研现代历史的关键资料。

[编辑本段]三、转变期间转变期间普通指战国末年至秦汉末年这一期间。

经过几百年的合并抗争及以富国、强兵为目标的政治、经济、文明革新，以郡县制取代分封制，具备中央集权性质的封建社会最终建设，传统的礼仪制度已彻底瓦解，铁制品已宽泛经常使用。

社会各畛域均出现了天翻地覆的变动。

青铜器在社会生存中的位置逐渐降低，器物大多日用化，然而详细到某些青铜器，精巧的作品还是不少的。

如在陕西临潼秦始皇陵掘获的两乘铜车马。

第一乘驾四马，车上有棚，御者为坐状。

这两乘车马均为青铜器铸件构成，大小与实践契合比例，极端精巧。

车马上还有不少金银饰件，通体施以彩绘。

第二乘马，长3.17、高1.06米，可以说是迄今开掘到的形制渺小、结构又最复杂的青铜器。

到了东汉末年，陶瓷器获取较大开展，在社会生存中的作用日益关键，从而把日用青铜器皿进一步从生存中排挤进来。

至于兵器，工具等方面，这时铁器早已占了主导位置。

隋唐期间的铜器关键是各类精巧的铜镜，普通均有各种铭文。

自此以后，青铜器除了铜镜外，可以说不再有什么开展了，因此本网对中国现代铜器开展的钻研，至隋唐为止。

[编辑本段]青铜器上的纹饰逐一动植物笼统纹“蟠虺纹”因图形为盘绕成组的蛇形得名，盛行于春秋战国期间。

虺是上古典籍记录的剧毒蛇，所谓似蛇而小。

“蟠虺纹”仅见于春秋期间。

“象纹”与“象鼻纹”也是青铜器上的经常出现纹饰。

象，通相。

既是一种温顺的大型生物，又常作为太平如意的意味，还有就是“出将入相”的辉煌。

“兽面带纹”过去亦称“狩带纹”，是青铜器上一种变形为带状装璜纹的生物面部笼统组合。

这种纹饰带出现于西周早期，盛行于春秋战国。

逐一几何图形纹几何图形指菱形、三角形、圆形及其余相连成组的变形图案等。

比拟典型的有：“圈带纹”或称“串珠纹”，多为辅佐纹饰，盛行于商周期间；“三角云纹”常交织其余纹饰，盛行于战国期间；“菱形斜格纹”多见杂以“涡纹”和“S”形图案，盛行于战国；“环带纹”，旧称“公字纹”，表现为延续的“S”形波浪带图案，高低充填“窃曲纹”或环纹，盛行于西周早期；“窃曲纹”很早就见于《吕氏春秋》的记录，“窃曲纹”的变动很多，如蜷曲若双环而其中之一有目形者，有两端内曲呈一如意头状者，不一而足。

朝代 年代(公元前) 积年数 规范器 夏代 2070—1600 470 菱纹鼎、乳钉纹斝、乳钉纹角、爵1、爵2 商代 1600—1046 554 ·商前期 1600—1450 150 兽面扁足鼎、兽面纹方鼎、兽面纹簋、云纹扁足鼎、兽面纹单柱爵、兽面涡纹斝兽面纹爵 兽面纹觚、兽面纹盉 ·商中期 1450—1300 150 龙虎纹尊、兽面纹尊、兽面纹牛首尊、兽面纹鼎1、兽面纹鼎2 ·商前期(盘庚迁殷后) 1300—1046 254 盘庚、小辛、小乙 1300—1251 50 武丁 1250—1192 59 龙纹盉、好鉴、妇好盉、侯簋、妇好三联甗、司母辛觥、妇好鸮尊、妇好方尊妇好偶方彝、 司母方壶 、妇好方斝、司母斝、妇好爵、妇好鼎司母辛方鼎、 妇好鼎、兽面纹鼎 祖庚、祖甲、廪辛、康丁 1191—1148 44 涡纹鼎、子渔尊、龙纹觥、兽面纹壶、大禾人面方鼎 武乙 1147—1113 35 文丁 1112—1102 11 帝乙 1101—1076 26 二祀邲其卣、四祀邲其卣、小臣艅犀尊、戌嗣子鼎 帝辛(纣王) 1075—1046 30 西周 1046—771 276 武王（姬发） 1046—1043 4 天亡簋、利簋 成王（诵） 1042—1021 22 保卣、保尊、伯矩鬲、德方鼎、何尊、康侯簋、小臣单觯、鲁侯尊、方鼎 康王（钊） 1020—996 25 大盂鼎、厚趠方鼎、成王尊鼎、史簋、宜侯夨簋 昭王（瑕） 995—977 19 鼎、令方彝、旗觥、旗斝、作册令方鼎、员方鼎 穆王（满） 976—922 55 簋、班簋、伯饮壶、长甶盉、方鼎、伯簋 共王（繄扈） 922—900 23 史墙盘、倗生簋、五祀卫鼎、趞曹鼎、十三年壶、永盂 懿王（囏） 899—892 8 师虎簋、卫盉 孝王（辟方） 891—886 6 三年壶、善夫克盨 夷王（燮） 885—878 8 不簋、巨匠簋 厉王（胡） 877—841 37 多友鼎、簋、钟、散氏盘、敔簋（厉王）共和 841—828 14 宣王（静） 827—782 46 大克鼎、虢季子白盘、逨盘、毛公鼎、师簋、四十二年逨鼎、四十三年逨鼎、颂壶、晋侯稣钟 幽王（宫涅） 781—771 11 三年柞钟、师兑簋 东周 770—256 515 秦公钟 楚王子午鼎 秦公簋 齐洹子孟姜壶 吴王夫差鉴 牺尊 、绦索龙纹壶、 鸟兽龙纹壶、 嵌兽纹壶 曾侯乙楚王镈 陈侯午敦、陈侯午簋 中山王鼎、中山王方壶 中山王壶 梁十九年鼎 ·春秋时代 770—476 295 平王（宜臼） 770—720 51 桓王（林） 719—697 23 庄王（佗） 696—682 15 厘王（胡齐） 681—677 5 惠王（阆） 676—652 25 襄王（郑） 651—619 33 顷王（壬臣） 618—613 6 匡王（班） 612—607 6 定王（瑜） 606—586 21 简王（夷） 585—572 14 灵王（泄心） 571—545 27 景王（贵） 544—520 25 敬王（匄） 519—476 44 ·战国时代 475—221 249 元王（仁） 475—469 7 贞定王（介） 468—441 28 考王（嵬） 440—426 15 威烈王（午） 425—402 24 安王（骄） 401—376 26 烈王（喜） 375—369 7 显王（扁） 368—321 48 慎靓王（定） 320—315 6 赧王（延） 314—256 59 周 亡， 续 秦 为 正 统（秦昭王51年即公元前256年） 昭王 306—251 56 孝文王 250 1 庄襄王 249—247 3 秦王政（后改称始皇帝） 246—221 -- 秦朝 221—206 16 蒜头壶、双诏椭升、北寖壶、弦纹鍪错金云纹博山炉、马超龙雀、镂空云纹壶、楚大官壶弦纹鎏金熊足樽 、长信宫灯、阳信家鼎、兽钮熊足鼎 始皇帝（嬴政） （246）—221—210 37 二世（胡亥） 209—207 3 子婴 206 1 西汉 206—公元8 214 高祖（刘邦） 206—195 12 惠帝（盈） 194—188 7 高后（吕稚） 187—180 8 文帝（恒） 179—157 23 景帝（启） 156—141 16 武帝（彻） 140—87 54 昭帝（弗陵） 86—74 13 宣帝（询） 73—49 25 元帝（奭） 48—33 16 成帝（骜） 32—7 26 哀帝（欣） 6—1 6 平帝（衍） （公元始）1—5 5 孺子（婴） 6—8 3 新（王莽） 9—24 16 东汉 25—220 196 光武帝（秀） 25—57 33 明帝（庄） 58—75 18 章帝（炟） 76—88 13 和帝（肇） 89—105 17 商帝（隆） 106 1 安帝（祜） 107—125 19 顺帝（保） 126—144 19 冲帝（炳） 145 1 质帝（缵） 146 1 桓帝（志） 147—167 21 灵帝（宏） 168—188 21 少帝（辩） 189 1 献帝（协） 189—220 32 汉 亡1青铜铜矿石→纯铜→青铜，锡+铅（合金）2青铜时代（Bronze Age）最早 公元前4000年代 初期的两河流域中国 公元前2000年 夏朝3青铜经常使用的意义：a青铜冶炼术的发明和运行，使金属冶炼业获取鼎力开展，促成社会大分工。

手工业得以从农业中分别。

b青铜冶炼术在农业工具制造畛域的作用：促成了农业消费技术的改造，提高了社会消费劲。

C用青铜制造武器优化了军队战役力。

D青铜器在人类生存中的经常使用，使人们生存质量有所提高，并推进了文明的兴盛。