泉州永春县有一座寺院，它规模较小但很美丽，是全女寺院。这里的两位师父以及所有义工都是女性。并且，这里还会定期举办女性禅修课，这些禅修课是纯公益性质的。

这里不存在刻板的性别规训，三个女生能够搬运 200 箱水；也不存在对生理期的禁忌，大家会共享卫生巾，一同养生；天气良好的时候，师父会带领大家在院子里围炉煮茶，并且还会邀请义工小伙伴一起去观看《好东西》。

来自五湖四海的女性共同禅修，拥抱彼此

义工小伙伴在天仙寺的后院摘菜

来自不同地方的女性在天仙寺相逢。其中有在职场中奋力拼搏的大厂员工，有肩负着数十万业绩的带货主播，还有被母职所困、独自抚养孩子的母亲。大家在此处练习自我关爱，寻觅重构生活的可能性。

3 月下旬，有人拜访了这座全女寺院。在这里，有“职场卷王”学会了“给自己休息的权利”；也有全职主妇隔三差五来到寺院，与师父聊天、喝茶，诉说自己的困惑。师父认为，因为同为女性的身份，所以她更能体恤她们的身心困境，即“女性了解女性也不会为难女性”。

01 一座女性主导的寺院，云集单身女性、职场妈妈、全职太太

3 月的天仙寺，能看到草木萌发的生机。前庭处，两株香樟树长出新芽，旧叶被顶替。后院里，炮竹花热烈地将寺院包围着。角落里，蔷薇在静默生长，茶花也在静默生长，多肉同样在静默生长。佛塔檐下的风铃随风而摆动。

这座古寺始建于隋代。如今，它是全国为数不多的以女性为主的修行场所。同时，它也是由女性设计和建造的寺院。

闽南地区的神祠数量不少，然而大部分出家人是男性，女性进行修行时常遭遇困难。例如，异性之间的规矩有很多，她们很难毫无顾忌地进行交流；有些寺院还明确规定，女性在生理期不能进入殿内参拜，也禁止女义工进行上供祭品等活动。2014 年，住持印宣法师决定重新修建天仙寺，这是一座专门为女性修行者设立的道场。

她自学建筑设计。她运用闽南古建“红砖赤瓦、燕尾脊”的风格。她亲自去砍柴。她亲自去挑沙。她亲自去担石。她参与了修建工作。经过 10 年的时间，这座建筑终于落成了。

印宣法师是 70 后，闽南人，出家 36 年，说话轻声细语，能敏锐体察别人情绪。智观法师是 80 后，成都人，有川渝人特有的幽默和松弛，会冷不丁用一口“川普”给大家制造笑点。比如，当发现功德箱被偷后，智观法师第一时间宽慰大家，说人家只偷五十、一百的，还是知道给他们留点的。

寺院里有专门的“猫狗管理员”

寺庙规模不是很大。有两位师父，还有一群女性义工，他们组成了一个紧密的群体，就像一个家庭一样。在这个群体中，连那只团宠猫咪都拥有自己带有名字的佛牌。

传统寺院一般有一系列很严苛的清规戒律。然而在天仙寺，氛围就轻盈自在多了。如果偶尔想外出旅行或者回家探亲，师父都会予以批准。去年年底，有一位义工跟师父请假后跑去县城的影院看《好东西》，回来时被师父给逮住了。没想到，师父并没有责怪他，过了不久还非常豪爽地请客，带着义工小伙伴们一起去观看了这部女性主义影片。

女性真的在觉醒，这是智观师父看完之后的感慨。在寺院中，她时常为年轻一代的女生感到惊叹。有的女生看似瘦弱，却能一口气搬运米、面、油；00 后的大厂女生，会向师父安利 SOP 方法论，还教大家复盘公益活动；正在读大四的女生，已经能够带领初创团队月入十万。她们真的很独立，没有男性也可以活得很好。

正念品茶环节

平日里，周边地区的宝妈群体常来到寺院。她们静修打坐，在风声、雨声、铜铃声的交替之中，从忙碌的家务中抽离出来，得以喘口气，这是珍贵的时间，是完全属于她们自己的时间。

两位师父感受到了女性群体所面临的隐秘压力：职场妈妈在职场上需竭尽全力躲避“优化”，而在周末又要奔波于各类补习班；有些年轻女性选择不步入婚姻、不生孩子，她们不得不与父辈那种根深蒂固的传统观念进行艰难的对抗……正因如此，两人期望开办一个专门面向女性的纯公益禅修营，为她们提供一个能够疗愈身心的空间。

清晨，义工和学员们一起上山行禅

禅修营为期 3 天。每天 4 点半的时候天还没亮，然后大家起床，开始准备早课；6 点的时候，阳光刚刚升起，接着练习八段锦；早斋结束之后，行禅上山，去感受山林间的风、空气以及自己的身体。在禅修的过程中，大家会静坐冥想，同时也会有禅舞、品茶、抄经、传灯等活动。

分享会现场，时常有人悄然落泪。有人说：“很久未曾被这般深深地拥抱过。”还有人称：“第一次感受到被无条件地接纳了。”义工醒醒表示：“没有任何东西是不能与师父交谈的，这个社会对待女性的方式，与对待出家前的师父的方式相同，也与对待我的方式相同。”

传灯环节，常常有人落泪

禅修间隙，时常有人会抓住机会“躺平”。智观法师明白年轻人的疲惫，她笑着说：“你们把所有事情做完之后，能躺到晚上不吃饭，甚至躺到第二天都没问题。”

在寺院小住一段时间后，有的人身体变好了。他们早睡早起，按时吃饭，每段时间都只专注于一件事，这样生活就不再被分割得七零八落了。义工醒醒称从师父处学到了“丰裕哲学”。一人每天的伙食费是 6 元，电费是 2.5 元。大家在后山种植的辣椒、包菜、芦笋等蔬菜，一年四季都能持续供应。无需花费很多钱，生活就能过得很踏实，并且还能收获“关系、时间、精神的多重富足”。

以下是两位前禅修课学员、义工的自述。

02 “在这个全女寺院，女性是第一性”

自述｜醒醒

我之前在互联网大厂从事运营工作。去年五一的时候，我第一次来到天仙寺。互联网大厂的运营工作特点是“别人越放假我们越忙”。当时的我已经疲惫到了极致，所以提前很久向领导请假，希望在五一期间能够休息一下。

禅修营每天仅有一个小时可以使用手机。起初我十分焦虑，因为这是我参加工作之后首次完全脱离社交媒体以及工作软件。在这之前，即便到了过年，我也是刚离开年夜饭的饭桌，便立刻打开电脑去处理工作。然而，过了三天之后，没有任何事情发生，工作群里没有了我，它依然在正常运转。

醒醒辞职前（左）与辞职后（右）

在天仙寺，我感受到一种别样的氛围，那是一种自然而然且互相帮扶的氛围。在世俗社交环境中待久了，你会认为人与人之间只有存在利益牵涉，才会对你好。然而在这里，大家彼此都不相识，义工们却会为你准备美味的饭菜，为你备好整洁的床铺，生怕你在这儿感到不舒服。

坐禅一开始，腿大概十几分钟就会发麻，那种感觉就如同有一个钉子不停地往腿里钉，着实非常煎熬。在用斋的时候，我不能发出任何声音，这让我感觉很难受。然而到了最后一天，真的有一种仿佛新生的感觉。

走时，智观师父告知我，她们始终在开展纯公益性质的禅修活动，目的是让更多女性能找到一个能够回去的家。我那时深受感动，因为现今我们许多打工人在外地所居住的那种隔断房，我认为都不能称作家，更别说是心灵上能够回去的家了。

我就想干脆我就直接离职，来这里一边做义工，一边禅修。

在这里，你能够说女性处于第一性的地位，这里就如同是一个较为小型的母系社会。师父会在很大程度上考虑女性的感受。她时常过来询问，你们是否还需要卫生巾呢？我还有一箱，大家可以分一下。

以前在公司时，我的主管皆为女性，她们待我不错，时常给我一些资源与机会。然而到了天仙寺后，师父不会将你当作很有前途的后辈去培养，只是把你当作一个普通人。你能每天在此处生活安稳，不生病，能早点睡觉就很不错了，不会有更多的期望了。

禅修时，师父让我们把所有动作放慢。走路可以一步一步慢慢地走。如今，我的语速变慢了，整个人的心变得更静了。我能够沉下心看完一本书，也能完整抄完一部经，冥想一个多小时。整个人不再有那种焦虑紧张的感觉。

我以前有很严重的容貌焦虑。社交媒体上仅有的我的照片都是全妆精修的。在很长时间里，我都无法与自己的外貌达成和解。但今天，在来参加这次采访之前，我觉得画全妆没有必要了。我会想，难道这样的我不能被世间所容吗？难道就没有一个地方能容得下素颜的我吗？因为不化妆的我也是真实的我，我可以坦然地接受这样的自己。我再也不会去接受“女性上镜一定要打扮得很漂亮”这种规训。

醒醒（右）和义工小伙伴一起打扫庭院

我放下了数据焦虑，也放下了金钱焦虑。师父曾告诉我“因上努力，果上随缘”，所以我只需把自己该做的事情做好就行。

在外面时，你会被诸多事物困住。起初是卷学历，毕业并工作后，便开始卷工资。接着会被问到在何处买房，以及你老公嫁得是否好。当你深陷其中这个漩涡后，裹挟着你的并非那些细小的概念，不是 KPI，也不是数据指标，困住你的是整个社会的洪流。

在寺院中，你看似被一些规矩所束缚。然而，实际上，这些规矩能让你获得更多。生活不会一直如人所愿，所谓的好与坏，只是人类给事物贴上的主观标签。只要改变自身的情绪和看法，就能够改变事物的定位。

03 一个闽南女生的自白：我终于可以给自己一个休息的权利

如今，观露到天仙寺做义工已经有 3 个多月了。在直播间的工作里，观露自述道。

我曾经是一名主播，每天都会为很多问题而焦虑。我会思考今天这场直播要达到多少万的销售额，会担心哪个数据节点没有记好，还会考虑流速该如何把控。因为只要你对某个数字稍微不敏感，就可能错失这场直播。

刚来寺庙时，我感觉根本停不下来，会一直反复做一件事。比如浇花、擦桌子、搬凳子。用醒醒的话说，就是“眼里全是活儿”。有一次，我们给身体残障的老人送物资，有米、油、面粉等，我便开始疯狂搬运。师父看到后，直接从我的身上扛起一袋十几斤重的麻袋，放到地上，然后说让我去休息，累了就该休息。那是我第一次知道“累”是可以说出来的。

我属于很会压抑自身需求的那种人，也不会轻易宣泄自己的情绪。有一天，我的焦虑症突然发作，全身开始不停地发抖。师父安抚我道，菩萨也有怒目金刚的模样，而你只是一个普通人，你为何不可以生气呢？之前我从未想过会有人能够接纳我的生气，就在那一瞬间，我突然得到了开导。

我留下来当义工的原因是什么呢？是因为师父曾经发出过这样的感慨：大部分女性都承受着太多的苦。

我是闽南人，在福建家庭中长大。我对这种苦有着深刻的理解，明白它究竟是怎样的一种苦。

闽南的风俗存在重男轻女的现象。其中一个典型表现是在安排课外班名额时，永远优先给弟弟。还有，我花 1 块钱买冰淇淋会被打巴掌，而弟弟却不会。妈妈这一辈的女性很辛苦，她们大多在家劳作，让家里的兄弟出去读书。她们不知道如何爱自己，只能将爱给予自己的弟弟、丈夫和父亲。

从小到大，我会有一些莫名其妙的束缚感。例如，我不能去福建省外的地方打工。还有，在嫁女儿这件事上，如果距离在 10 分钟电动车骑行的范围之外，我们就觉得很远。

师父一个人能够将一片荒地修建成为一座寺院，能够把规模如此之大的地方管理得秩序井然，这让我看到了女性所具有的可能性。

天仙寺全景

师父时常讲一句话，天仙寺是女性的家。她确实把我们当作她在云游时的孩子。对我而言，她更像是我的第二个母亲。上次，我生病持续了很长时间，由于太累无法起床去斋堂吃饭，师父特意为我做了一份饭，我在我母亲那里都未曾体验过如此细致关怀我的时刻。

大家常说“十个女人一台甄嬛戏”。然而在此处，并没有甄嬛戏这般的情况。这里不仅不存在女性群体之间的竞争，甚至连自己也能与自己达成和解。

我发现生活不太需要用很多金钱来附着我的感受。以前，开心时要花钱，不开心时也会剁手花钱。现在，我能够学会表达自己的感受，而不是通过金钱去挥霍自己的欲望。

我现在变得更加淡定了。上次，我与学员们一同串珠子，珠子滚落得满地板都是，我便一颗一颗在那里捡起来。我对大家说，没关系的，反正那些珠子都会被捡回来的。前几天，我在马路边行走，旁边有洒水车经过，把我的衣服给打湿了。以往的话，我或许会想，我怎么这么倒霉呢。但如今我会想：还好，我有可以换衣服的地方，已经很幸运啦。

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