今年最重磅天象来了！

9月7日午夜至8日凌晨，

国内终于再次迎来月全食。

上一次在国内可见的月全食

还是3年前，

也就是2022年11月8日......

这次月全食有多香？

今年9月7日午夜到8日凌晨，会出现一次月全食，这是今年最引人注目的天文现象，也是今年全球的第二次月全食，此前3月14日在美洲也发生了一次月全食，但在中国不可见。

本次月全食活动，除东北局部区域外，国内其他地方都能完整观测到，全食时月亮被遮蔽的百分比为1.367，从开始到结束历时三个半小时，全食过程持续了82分钟。

9月7日周日23点28分起发生半影月食，9月8日周一04点55分止该现象终止，整个过程都可以观测到，观看状态非常理想。半影月食虽然人眼难以分辨，不过借助长焦镜头相机拍摄，还是能观察到月球某些部分在进入半影区时亮度降低，在离开半影区后亮度又恢复正常。

8日00:27开始出现亏缺，01:31到02:53是这次月全食的关键时期，此时月球完全进入地球本影区内，表面会变成暗红色，人们常称之为“血月”现象，02:12是食甚时刻，代表月球到达本影最深处，全食过程结束后，月球将在03:56恢复圆形。

为什么会发生月食？

月食

月食只有在以下情况下才会发生：

①一定是满月的那一天。

月亮正好处在黄道和白道的交汇点上，唯有太阳、地球、月亮三者排成一线，或接近排成一线，才会引发月食现象。

月全食

月全食现象的产生，当且仅当月球、地球与太阳三者排列成直线，月球滑入地球的完全阴影区内，此时太阳光线被地球完全阻挡，无法照射到月球表面。

此刻若有人在月球上，就能察觉到太阳完全被地球遮蔽了，所以当地球发生月全食时，月球也会相应地出现日全食。

神秘的“血月”是什么？

远古时期，科学知识匮乏，“血月”现象常被蒙上神秘面纱。最早关于“血月”的记录见于《南齐书》，公元499年9月6日，那夜“血月”现身之时，始安王萧遥光突然发动叛变，引发一场惨烈战祸，最终兵败身死。

但实际情况并非如此复杂。所谓的“血月”，本质上就是地球大气所呈现的一种视觉现象。

地球的大气层很厚，它把波长较短的光，比如紫色、蓝色和绿色的，都吸收和散射掉了，这样波长较长的红橙色光就能穿透大气层，并且经过大气层的折射，到达月球上，因此我们观察到的月食现象中，月球会呈现出红色。

如果倒过来看，当发生月全食时，从月球望向大地，能看见星球边缘环绕着一片红棕色的光晕。

古人将自然现象与人间吉凶联系在一起，这是他们认知水平有限时的想象，现在我们应当借助科学方法理解这个宇宙的壮观景象。

中国最早的月食记录

早在汉代，张衡就已揭示月食的部分成因，他推测是地球运行至月亮与太阳之间，阻断了日光照射，“当太阳与月亮处于正对位置时，光线常被地球遮挡，形成黑暗区域，称为暗影，星辰因此黯淡，月亮遭遇便产生月食现象。”

中国科学院紫金山天文台副研究员刘炎提及，依据《中国天文学史大系》里《中国古代天象记录的研究和应用》的内容：殷商甲骨卜辞中记载了我国最早的月食现象，这些记录为探究商代年代和历法提供了关键资料，不过书中并未明确指出是哪一条卜辞记录了最早的月食。依据《中国古代天象记录总集》所载月食信息，第一条记录为“商武丁旬壬申夕”，该事件发生时间约在公元前1309年。

根据资料，“商武丁旬壬申夕”源自商代武丁年间的一块占卜兽骨，骨上文字记载为“旬壬申夕，月有食”。这块兽骨由近代甲骨学者王襄珍藏，目前保存在天津博物馆内。

刘炎谈到，那两册书籍是我国古天象研究方面的顶尖文献。据此推断，中国古代大概在公元前13世纪就已经有了最早的月食记载。

根据《中国古代天象记录的研究和应用》所述，现存最早的月食记载见于商代甲骨卜辞，在秦朝之前的漫长岁月里，这类记录极为罕见，仅有少数几例，例如《诗经•小雅•十月之交》《逸周书•小开》以及《史记•六国年表》中提及的片段。在两汉至两晋的数百年间，月食的观测记录同样十分稀疏，仅有零星几例留存下来。

从南北朝时期开始，月食与其他各类天象一样，被纳入了常规的天象记录体系之中。《宋书•律历志》《南齐书•天文志》以及《魏书•天象志》这些典籍里，都对月食现象进行了系统性的记述。

根据《中国古代天象记录总表》的数据，中国当代的天文学研究者陈遵妫进行了统计，从公元前1309年算起，到公元1943年结束，一共记录到的月食次数超过两千次。

月食在古人眼中预示什么？

蟾蜍食月

古代很长一段时间，人们都把月食的罪魁祸首归咎于蟾蜍，认为吞噬月亮的是蟾蜍妖。这源于古人一直坚信月亮里住着蟾蜍，蟾蜍也被称作蟾蜍。《史记》中明确记载：“月亮象征刑罚，蟾蜍辅助执行，当它出现时，月亮就会被蟾蜍吞食。”《淮南子》提到：“月光普照大地，却被蟾蜍侵蚀。”许慎在《说文解字》中解释“蟾蜍”就是指月亮里的蟾蜍在吃月亮。

中国古老故事讲月亮住着一只三条腿的蛤蟆，因此月亮也被称作蟾宫。古人觉得金蟾是幸运象征，能够带来财富。这种三足的动物被称作蟾，据说它能够吐出钱币。

天狗吃月亮

月食的成因曾以神话形式解释，其中“天狗食月”最为经典，该传说随文化发展而变化多样。最早见于《山海经》，书中将天狗描绘为头戴白帽、形似狸猫的神兽，具有驱邪避凶的能力。

民间存在一个不同的“天狗传说”版本。据说，古代有个名叫目连的人，他心地善良且孝顺父母。然而，他的母亲因为犯下罪行，被玉帝变成了恶狗，永远无法得到解脱。之后，目连的母亲设法逃出了地狱，打算找玉帝理论。她没能找到玉帝，就追着太阳和月亮跑，想要将它们吃掉，以便让整个天空和大地陷入黑暗，这就是月食的由来。

“救月蚀”习俗

《周礼》中有记载称，若遇日食或月食，周王须着礼服，亲自击打王鼓，以驱除吞月之妖！

《太平御览》中有文献提及：《荆州占》中描述：发生月食时，后宫人员会在台阶前擂鼓，连续敲击鼓槌三次，宫中的良人、侍从及宫女都拿着棒槌协助止住月食。月食停止后，皇后便进入斋戒室，穿着白色丧服，三天内不演奏音乐，以此应验天象征兆。这种做法是古代帝王用来避免天灾惩罚、消除国家祸患的方法。

《荆州占》为东汉刘叡所著的天文著作，其中一段内容描述了月食期间皇宫内的应对措施：天狗出现时，皇后会亲自击鼓驱赶，其他嫔妃宫女也一同协助。等到月亮完全被遮蔽，皇后便进入殿内斋戒，穿着朴素的服装，连续三天不欣赏音乐，以此表达对君主职事的尊重。

《开元天宝遗事》记述唐代轶事时写道：长安城里，每到月食期间，众多女性纷纷取出铜镜，对着月亮敲打，满城都是这般景象，据说这样做是为了拯救月蚀。

这些古老的风俗和观念，既体现了古人对于月轮的崇拜和玄妙认知，也彰显了他们对于天地万物的崇敬之情。

古代“天文爱好者”

古代的读书人里，有不少人喜欢观测星辰，当发生月食时，他们常常会灵感涌现，创作出一些广为流传的关于月食的诗歌作品。

《月蚀》

梅尧臣

有婢上堂来，白我事可惊。

天如青玻璃，月若黑水精。

时当十分圆，只见一寸明。

主妇煎饼去，小儿敲镜声。

此虽浅近意，乃重补救情。

夜深桂兔出，众星随西倾。

《古朗月行》

李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞玉青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何？凄怆摧心肝。

如今，科学飞速发展，人们已经完全明白了月食的成因，那些古老的传说因此转化成了珍贵的文化遗产，不过月食的独特魅力依然存在，每当仰望夜空中的月亮，人们心中向往的是更加辽阔的宇宙空间。

你观测过月全食吗？

你还知道哪些关于月食的传说故事？